JULIO FONSECA
En una profunda reflexión sobre las problemáticas que atraviesan la sociedad actual, el Padre Daniel Sebastian aborda el complejo fenómeno de la pérdida del valor de la vida y por ende el suicidio, el mundo de las drogas etc. Son una clara consecuencia y desde una perspectiva que combina la Teología con el análisis filosófico. Para el especialista, los hechos que atentan contra la vida tienen una raíz común: un pensamiento que ha decidido priorizar el individualismo edonista por sobre el “todo” del otro.
El hombre del siglo XXI y la huida del dolor
Según explica Sebastian, la humanidad se encuentra en una "feroz lucha" entre la concepción trascendente del hombre y con la nueva visión del humanismo contemporáneo denominado poshumanismo. En este contexto, el individuo moderno tiende a actuar basándose únicamente en su propia voluntad, iluminado por su individualismo. Rechazando cualquier conocimiento o pensamiento, no solo de orden religioso sino ético y/o moral lo que el Papa Benedicto XVI denominó en el 2010 la "dictadura del relativismo".
Esta mentalidad tiene consecuencias directas en cómo los jóvenes entre otros enfrentan las dificultades. El sacerdote señala que, cuando aparecen las realidades duras de la existencia, el hombre del siglo XXI suele buscar una escapatoria. "Toda persona que atenta contra su vida, sea como sea, está demostrando que no está en su verdadero y real sentido", afirma, vinculando estas decisiones al miedo y al fracaso de una sociedad que no ofrece respuestas sólidas ante el misterio de la vida.
La familia como "anticuerpo"
Uno de los puntos más críticos señalados por el titular de la Pastoral de la Salud es la soledad y por ende la falta de contención que sufren nuestros jóvenes. En un mundo "líquido", historias de vejación o la ausencia de los padres generan un terreno fértil para la desesperación o el vacío.
Frente a esto, Sebastian destaca que la solución no es solo la medicina o en las instituciones, sino profundamente en la realidad humana y vincular: "en la pertenencia que se amasa en el hogar, en la familia; allí es el anticuerpo que uno puede generar para dar batalla y lucha a esta realidad". El sacerdote utiliza el ejemplo histórico del General San Martín, quien, a pesar de sus graves dolencias físicas, no renunció a su propósito, para ilustrar que el dolor no debe ser motivo para quitarse la vida, sino un desafío a superar mediante la fortaleza y el sentido de la existencia humana.
El valor del acompañamiento
Para respaldar su postura desde un ámbito científico, el Padre Sebastian cita estudios realizados en España (mencionando la Universidad Complutense), donde se demostró que el acompañamiento integral es clave. Según estos datos, el 82% de las personas que habían solicitado la eutanasia desistieron de su pedido al ser abordadas por un equipo multidisciplinario compuesto por psicólogos, psiquiatras, asistentes económicos y acompañamiento espiritual. Donde no solo se ha sitio al enfermo sino también a sus familiares.
"Si el dolor es acompañado por medio de esta realidad paliativa, el paciente no busca poner fin a su vida", asegura Sebastian, enfatizando que el pensamiento posmoderno a menudo reduce al ser humano a "un pedazo de carne", olvidando la unidad de persona, alma y cuerpo. Como decía el Papa Francisco “la cultura del descarte” es una postura del siglo XXI
Conclusión: Recuperar el TODO es recuperar la dignidad
Finalmente, el sacerdote hace un llamado a recuperar la dignidad humana y a no traicionar la verdad por imposiciones culturales, citando el ejemplo de Sócrates, quien prefirió la muerte antes que negar que el hombre sea un ser menor que las demás cosas materiales. Y esto era un motivo de escándalo para algunos griegos, pero fiel a su pensamiento prefirió morir, antes que justificar el pensamiento de algunos. Para Sebastian, el suicidio juvenil es un síntoma de un " hombre vulnerable" o un “hombre de pensamiento débil” como hablaba Gilles Lipovetsky en su filosofía. Solo la formación integral (cuerpo, alma y espíritu) puede dar una repuesta clara a su vacío existencial.
